Movement and Cause of Central Place in Tsushima

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2016 Vol.5, Issue 2 Preview Page Next Page

Movement and Cause of Central Place in Tsushima 쓰시마에서 중심지 이동과 그 원인: 조성욱

2016. pp. 181~195

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Abstract

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References

권동희, 2015, “관광자원으로서의 대마도 지질과 지형 경관,” 한국지형학회지, 22(2), 75-87.
김상보, 1999, “조선통신사 및 일본사신을 통해서 본 한일 간의 음식문화의 비교와, 대마도에서의 연회를 통해 서 본 조선왕조의 수배상 과반 아가상 고,” 한국식 생활문화학회지, 14(2), 115-129.
김일림, 2003, “대마도의 문화와 문화경관,” 한국사진지리학회지, 13, 91-103.
김화홍, 1999, ｢대마도도 한국땅｣, 지와사랑.
노성환, 2002, “대마도 천도신화에 관한 연구,” 일어일문 학연구, 43(2), 317-336.
민덕기, 2011, “임진왜란기 대마도의 조선 교섭,” 동북아 역사논총, 41, 97-135.
박계홍, 1975, “한일 민속의 비교고찰 -특히 한국의 부락 제와 대마도의 민간집단신앙에 대하여-,” 백제연구, 6, 127-147.
박현모, 2007, ｢세종실록 밖으로 행차하다｣, 푸른역사.
신숙주, 1471, ｢海東諸國紀｣ (신용호 등 주해, 2004, 범우 고전선 57, 범우사).
신영근, 2008, “민･관의 활동에서 본 쓰시마시의 지역 활성화 정책: 아리랑 축제를 사례로,” 대한지리학회지, 43(6), 951-960.
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이재훈, 2009, “대마도종가문서(對馬島宗家文書) 일기도 (壹岐島)에서의 기록 –기해사행(己亥使行)의 기록을 『해유록(海游錄)』과 비교하며-,” 일어일문학연구, 68(2), 307-325.
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柏田二郞, 1958, ｢蒙古襲來の硏究｣, 東京 : 吉川弘文館.
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小島武博, 2014, ｢對馬府中藩ぶらり城下町散步｣, 交隣舍出版企劃.
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峰町誌編纂委員會, 平成 5年(1993), ｢峰町誌｣.
豊玉町誌編纂委員會, 平成 4年(1992), ｢豊玉町誌｣.
쓰시마시 홈페이지, http://www.city.tsushima.nagasaki.jp

Information

Publisher :The Association of Korean Geographers
Publisher(Ko) :한국지리학회
Journal Title :Journal of the Association of Korean Geographers
Journal Title(Ko) :한국지리학회지
Volume : 5
No :2
Pages :181~195

[1] 권동희, 2015, “관광자원으로서의 대마도 지질과 지형 경관,” 한국지형학회지, 22(2), 75-87.

[2] 김상보, 1999, “조선통신사 및 일본사신을 통해서 본 한일 간의 음식문화의 비교와, 대마도에서의 연회를 통해 서 본 조선왕조의 수배상 과반 아가상 고,” 한국식 생활문화학회지, 14(2), 115-129.

[3] 김일림, 2003, “대마도의 문화와 문화경관,” 한국사진지리학회지, 13, 91-103.

[4] 김화홍, 1999, ｢대마도도 한국땅｣, 지와사랑.

[5] 노성환, 2002, “대마도 천도신화에 관한 연구,” 일어일문 학연구, 43(2), 317-336.

[6] 민덕기, 2011, “임진왜란기 대마도의 조선 교섭,” 동북아 역사논총, 41, 97-135.

[7] 박계홍, 1975, “한일 민속의 비교고찰 -특히 한국의 부락 제와 대마도의 민간집단신앙에 대하여-,” 백제연구, 6, 127-147.

[8] 박현모, 2007, ｢세종실록 밖으로 행차하다｣, 푸른역사.

[9] 신숙주, 1471, ｢海東諸國紀｣ (신용호 등 주해, 2004, 범우 고전선 57, 범우사).

[10] 신영근, 2008, “민･관의 활동에서 본 쓰시마시의 지역 활성화 정책: 아리랑 축제를 사례로,” 대한지리학회지, 43(6), 951-960.

[11] 오상학, 2009, “조선시대 지도에 표현된 대마도 인식의 변 천,” 국토지리학회지, 43(2), 203-220.

[12] 이병선, 2000, “대마도에 있었던 백제 세력에 대하여 -백 제군과 임나 건국을 중심으로-,” 한국학보, 26(4), 2-24.

[13] 이 영, 2008, “쓰시마 쯔쯔 다구쓰다마 신사(多九頭魂神社) 소재 고려 청동제 반자(飯子)와 왜구,” 한국중세 사연구, 25, 409-440.

[14] 이재훈, 2009, “대마도종가문서(對馬島宗家文書) 일기도 (壹岐島)에서의 기록 –기해사행(己亥使行)의 기록을 『해유록(海游錄)』과 비교하며-,” 일어일문학연구, 68(2), 307-325.

[15] 이 찬, 1992, “『海東諸國紀』의 일본 및 유구국지도,” 문화 역사지리, 4, 1-8.

[16] 이 훈, 2005, ｢대마도, 역사를 따라 걷다｣, 역사공간.

[17] 임동권, 1988, “대마도에 전파된 한문화 -천도신앙을 중심 으로-,” 한국민속학, 21, 173-198.

[18] 정선자, 2012, “대마도 방문 한국인 관광객의 추구편익에 따른 시장세분화 연구,” 일본근대학 연구, 36, 395-412.

[19] 정영호, 1990, “일본 대마도의 한국불상 신례,” 역사교육 논집, 13, 155-168.

[20] 정진술, 2009, ｢한국해양사(고대편)｣, 경인문화사.

[21] 주노종, 2014, “조선의 대마도통치 전략과 일본과의 평화 외교의 전략 고찰,” 동북아경제연구, 26(4), 117-148.

[22] 조성욱, 2006, “지역 중심지의 역할 변화와 지리적 관성 -전라북도 정읍시 칠보 지역을 사례로-,” 한국지역 지리학회지, 12(5), 571-582.

[23] 한문종, 2011, “조선전기 한일관계와 對馬,” 동북아역사논 총, 41, 61-96.

[24] 허지은, 2011, “쓰시마 朝鮮語通詞 오다 이쿠고로[小田幾五郞]의 생애와 대외인식 - 『通譯酬酢ꠗ을 중심으로-,” 동북아역사논총, 30, 315-356.

[25] 홍성덕, 2011, “조선후기 한일외교 체제와 대마도의 역할,” 동북아역사논총, 41, 137-180.

[26] Toshio Yasutomi, 1993, “한･일 민속놀이의 비교: 쓰시마 (對馬)의 배 경주,” 중앙민속학, 5, 117-123.

[27] 柏田二郞, 1958, ｢蒙古襲來の硏究｣, 東京 : 吉川弘文館.

[28] 田阪正則, 2012, “雨森芳洲の幼學指導 -對馬藩儒として、祖父として-,” 일어일문학연구, 80(2), 255-273.

[29] 小島武博, 2014, ｢對馬府中藩ぶらり城下町散步｣, 交隣舍出版企劃.

[30] 永留久惠, 2014, ｢對馬國志(1, 2, 3 卷)｣, 交隣舍出版企劃.

[31] 峰町誌編纂委員會, 平成 5年(1993), ｢峰町誌｣.

[32] 豊玉町誌編纂委員會, 平成 4年(1992), ｢豊玉町誌｣.

[33] 쓰시마시 홈페이지, http://www.city.tsushima.nagasaki.jp

Journal of the Association of Korean Geographers ISSN:2287-4739(Print) 2733-8991(Online) 한국지리학회지

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